天光如水，月光如镜，一片清辉皎洁。吹来何处桂花香，恰今日、平分秋色。

芭蕉叶老，梧桐叶落，老健春寒秋热。须知光景不多时，能几见、团圆佳节。

——【清】顾太清《金风玉露相逢曲·丙寅中秋，是日秋分》

1866年，秋分，恰逢中秋。68岁女词人顾太清在王府中写下了这首著名的词作。顾太清为乾隆曾孙奕绘侧室，1838年奕绘去世，接着“丁香花疑案”发，时人多说她与龚自珍不清不楚。夫家也将她赶出王府。1857年，奕绘的嫡长子过世，因没有子嗣，所以顾太清的长子载钊的长子过继与其为嗣，袭振国公。顾太清重回王府。

在1866年这个秋分日、中秋节，如水秋光，月明如镜，桂花香气四溢。而芭蕉叶却老了，梧桐叶也落了。“老健春寒秋热”，欧阳修《与沈待制》说：“然世言春寒、秋热、老健，为此三者，终是不久长之物也”。倒春寒、秋老虎、老年人的健康，都是不长久之事。我也知道都这个年纪了，时日无多，还能见到多少个团圆佳节呢？

顾太清一生跌宕，老年时有“六十年来成一笑，如霜赢得鬓丝垂”的名句，前此种种譬如昨日死，转眼间人都老了。所以在这个节气，她才会有这样的感慨：须知光景不多时，能几见、团圆佳节。

桂花图轴（局部） 清 蒋廷锡

秋分，中秋，两者在一天，实属少见。而秋分与中秋，在古代，曾有着亲密关系。

古人认为，一年四季变换，寒暑交替，是因为天地间有着阴阳二气。秋分这一天，正是阴阳交接，分割寒暑的日子。秋分后，天地也改由太阴星君月神掌管。所以秋分之夜要祭月。《太常记》记载：秋分祭夜明于夕月坛。夜明，即夜月。

因为秋分在农历八月，每年日期并不固定，有时恰好和中秋同日，但更多的时候，并不在农历八月十五，祭月也不在月光最为清亮的那一天，慢慢地，人们才把祭月这一内容挪到中秋。

琴弹南吕调，风色已高清。

云散飘飖影，雷收振怒声。

乾坤能静肃，寒暑喜均平。

忽见新来雁，人心敢不惊？

——【唐】敦煌《咏廿四气诗·秋分八月中》

古人讲十二音律对应十二月份，八月对应的是“南吕”。秋分的时候，天高云淡风轻，云彩幻化，雷声消匿，肃杀之气已渐渐到来。忽然看到大雁南飞，一年又要过去，怎么能不让人心惊。

在古人的印象中，打雷，自有天上的神仙雷公电母去负责管理。所以是一个很有规律的事情。以秋分为界，之后雷声就会消匿。对古人来说，这是生活常识。

天师图中的五鼓雷神 明 陈槐

宋代诗人楼钥在一个八月初四的晚上，听到霹雳一声，雷电齐下，差点将他吓得跌坐地上。而邻墙的一棵老柳树则被雷电震碎了。他在诗中写到“秋分雷自合收声，白露明朝忽震霆”。白露节气前一天，离秋分节还差半个月而已，不想这即将消匿的雷声却突然发了威。

这时打雷已让古人觉得是咄咄怪事，秋分之后的雷声更常会引起人们的议论。

明代诗人陶安，在某年的十月初六那天忽然听到雷声。“昨宵雷电送雨来，今宵又闻天上雷”，他很是纳闷，发出疑问：“年年秋半雷收声，何乃致此非常怒？”秋半，即秋分。每一年秋分的时候雷声都会消匿，这都到十月了，为何老天忽然要发此雷霆之怒？

洛阳才解珮，过眼忽秋分。

四海一明月，千山共白云。

雁烟迷晓树，虫露湿香芹。

满纸相思字，临风欲寄君。

——【宋】陈允平《怀潘鄮屋》

秋分，将秋天分为两半。过了秋分，雷声渐少甚至没有，小虫子也钻进泥土筑巢，河水也渐渐变少，所谓秋分三候“雷始收声，蛰虫坯户，水始涸”便是此意。

能发出声响的蝉、雷、虫大都消失，连叶子都要黄落，秋天的肃杀氛围渐浓。春愁秋悲，这个时候，身处他乡的人更能感受到孤单。秋悲之词，诗人们写得太多。“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”“世间一场大梦，人生几度秋凉”“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何”……

而宋代诗人陈允平在一个秋分夜晚，想起了刚刚分别的老友。

感觉才刚刚分手，转眼间就到了秋分。我们现在共在一轮明月之下，“四海一明月，千山共白云”，只是这秋天的景致：大雁、秋雾、晨露、还在香芹上活动的小虫……潮湿的空气，暗淡的光线，都让人高兴不起来。我这里有写满想念你的书信，想让秋风带它到你那里去。

远浦归帆 明 李士达

遇节思吾子，吟诗对夕曛。

燕将明日去，秋向此时分。

逆旅空弹铗，生涯只卖文。

归帆宜早挂，莫待雪纷纷。

——【清】柴静仪《秋分日忆用济》

秋风微凉，西风早已吹黄了第一片树叶。季节的变化让人真切感受到时间的流逝。又要快到年末了。看着窗外的秋景，女诗人柴静仪非常想念身处外地的孩子沈用济。“归帆宜早挂，莫待雪纷纷”，言辞之下是极度想早日见到孩子的慈爱之心。

天气渐冷，一年行将结束。万里关山有阻隔不断的思念，飘然羁旅有行走不完的乡愁。此时此刻，远在异乡的游子，也要将启程回家的计划提上日程了吧。

校对 徐珩