扬子晚报网11月26日讯（记者 杨甜子）还记得前不久扬子晚报报道过的南大文学院才女吴限吗？能将《红楼梦》前八十回的回目“倒背如流”，一身“好武艺”吸引了不少读者的关注。怎样才能像吴限一样，实现背书so easy？吴限通过微信公众号“古代小说网”，揭秘了自己背书的多种小窍门——

我与《红楼梦》的初见始于老爹的书架，它长得和其他书一样平平无奇，横排、简体、章回分明、注释充分，前言比我擅自改编的谚语还要博人眼球，白底黑字印着它花里胡哨的头衔——“四大名著之一”，后来我学有小成，终于逐渐悟到其传世的难能可贵，写成、出版、流传、校勘环环不易，也许某个令我读之拍案的回目，页页卷卷下都有无数已归沉寂的古人，他们恰如我辈，情之所钟，一往而深。

依着程序，似乎该谈一谈背回目的意义所在，毕竟以功利角度论之，行一事必有一事的意义，否则就是徒劳，《红楼梦》的回目自然有许多所谓“意义”，譬如它足够提纲挈领，使人迅速把握全书的脉络肌理，何处扑蝶埋香、结社吟诗，何时鲜花着锦、攒金庆寿，也能变得栩栩如生起来。其次，回目宛如人物的小像，寄寓了作者对诸位女儿的评价，“贤”袭人、“敏”探春、“俏”平儿、“勇”晴雯、“慧”紫鹃，万种情思，各成风流。

能言善道者甚多，这些正确且正义的理由，若是较真，定能续上十数条目，然而以我浅见私心，实在不必谈意义，依稀应是雪夜访戴最为相似，乘兴而来，兴尽而返，不过一番切切衷肠罢了。

“情切切良宵花解语”仿佛是“故烧高烛照红妆”的投影，“意绵绵静日玉生香”总让我想起“蓝田日暖玉生烟”的颜色，其实大可以将所谓回目扔进古代文学的川流，如此便可体会到其中同气连枝的美感，八十条回目算不得大篇幅，却包罗万象，有茶品梅雪的雅，有嗔莺咤燕的韵，假凤泣虚凰是为痴，斩情归水月是为悟，或许文学存在的本身就是“无用的装点”，所以我背回目，从未预设过任何功利的意义，只是因为它带给我一点灵犀和感动，大约可用刘姥姥在大观园品尝的那一道茄鲞作比，唯有将茄子本身的味道隐去，才能成就一盘好菜。

作者背诵《红楼梦》回目后，获赠《南京大学的红学课》一本。

譬如为了建立数目与回目之间的关系，我甚是无厘头地采取了胡乱联想的歪门邪道，“魇魔法姊弟逢五鬼，红楼梦通灵遇双真”，取其数字“五”与“双”，恰是第二十五回；四一愚人节，宜犯蠢、遇糊涂路人，于是“怡红院劫遇母蝗虫”，五一劳动节，宜勤奋、写诗文十篇，于是“薛小妹新编怀古诗”，六一儿童节，宜玩耍，见机巧器物，于是“投鼠忌器宝玉瞒赃”……

这样的歪门邪道固然能解决一部分的回目，但终归，背诵不是一个投机取巧的工程，为了将“遗忘”扼杀于襁褓，我甚至使用了随机数生成器——为了应对课堂的花式无情抽背环节。

那时与朋友同乘地铁，她瞧见我的手机屏幕上不断变换着数字，总疑心我在玩数独一类的游戏，然而我脑海中并非一二三四，而是金兰契与风雨夕，柳叶渚与绛云轩，《红楼梦》无声地在我的生活里茂盛生长，以至于某次我与朋友聚餐，对方表示我大快朵颐的吃肉行径实在有失体面，我立即替自己辩解，称自己为“脂粉香娃割腥啖膻”，集大吃大嚼与锦心绣口的气质于一身，朋友亦读红楼，当场绝倒。

苗师的红学课宛如古代江湖的修行，需有侠气，需有韧性，传说中的门派巍巍然立在山中，只等来者拾阶而上，诚心诚意磕了头，方能迈过门去。勤勤恳恳且威风凛凛，日复一日仍意气风发。红楼并非一日建成，修行也并非一蹴而就，但是，心诚则灵，行之、学之、乐之。

校对 盛媛媛