历史上，许多著名文人在南京留下了经典佳句。但细想起来，大多是匆匆过客，只是作为一个旁观者感慨、咏叹。而他可以说已成南京人，和这里的山山水水融为一体，精美的诗篇透出经历大风大浪之后的淡定从容。他就是王姓名人之一、位列唐宋八大家、在北宋主持变法的王安石。

四到南京

宋真宗天禧五年（1021年），王安石出生于江西临川。他一生4次来南京，先后生活了近20年。所谓“此心安处是吾乡”，相比呆了不到4年的老家，南京才是他一生中最眷恋的地方。

一到南京。1037 年，因为父亲王益任江宁通判（相当于现在的南京市副市长），17岁的王安石跟着来到南京。两年后，他的父亲病逝，王安石在钟山守孝。到了1042年，22岁的王安石考中进士，踏入仕途。

二到南京。1063年八月，43岁的王安石因母亲吴氏逝世，他趁机辞掉了知制诰（替皇帝起草命令、文告之类的官）职务，回到江宁治丧。到了1067年，宋神宗刚继位，就任命王安石为江宁知府。此后一路提拔，先进京任翰林学士，1070年，50岁的王安石升为同中书门下平章事（位同宰相），实施改革。

三到南京。因为变法受到的阻力极大，1074年，54岁的王安石被罢相，回到江宁府再次担任江宁府尹。他看到南京贫富悬殊较大，向宋神宗奏请将玄武湖泄水改田。就这样，玄武湖消失了。直到200多年后的元末，因为南京城北排水问题严重，才将玄武湖疏浚恢复，但面积已大为缩小。

四到南京。第二年，他再次拜相，但神宗对他的态度已大变。两派斗争更加激烈。只过一年，他心爱的儿子王雱病死，王安石辞职，又来到了江宁府，起初还有个“判江宁府”的官衔，但他一直没有去上班，到第二年的六月，他连这个官衔也辞掉了。

他住在江宁府城的白塘，因为距城东门7里，距钟山也是7里，正好在入山的半途，所以命名为“半山园”。宋神宗元丰七年（1084年）春，王安石把半山园改作僧寺，并由宋神宗命名为报宁禅寺。这年秋天，他另在秦淮河畔租了一间小小的独院居住，一直到1086年离世。

看破红尘

王安石最著名的诗为《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？”这首诗为1075年王安石第二次拜相，自江宁赴京途经瓜洲时所作（有争议）。

王安石是一个政治家，早期写的诗大多抒发雄心壮志，比如《登飞来峰》：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”

此时本可以大展宏图，但心情已大有变化。由于变法受到反对派的猛烈攻击，对于这次重新入相，他也顾虑重重。意气风发似乎远去，退居林下，成了他的生活理想。

第二次入相只过了一年，他便又回到南京。历史上，因为怀才不遇而寄情山林的文人太多，但他们只是徘徊在权力的边缘，没有进入核心层，所以嘴上说看破红尘，内心还是有冲进“围城”之中的欲望，“出世”只是发牢骚，自欺欺人。而王安石不同，他到达过权力的顶峰，看清了错综复杂的政治斗争，真正懂得了世事艰难，是冲出“围城”而不想冲进去的人，所以他写的山水诗才是出自真心情，不是矫情之作。王巩注的《清虚杂着》纪录了一则故事：

王安石生活在钟山下，出去就乘驴。一次王巩碰到他，一士兵牵着驴而行。王巩就问王安石身边的人，他要去哪里。身边的人说：“如果有人在前面牵驴，就听人的，如果人在后，就听驴的。或者王安石想停哪里就停哪里，松石之下、农户之家、寺庙之内，都可以闲坐。身边带着书，骑驴上也看，休息也看。还带一个囊装几十个饼，王安石吃过，就给士卒，士卒吃过，就给驴吃。如果有人送饭，王安石也吃。

真是看空一切，脱离了欲望苦海，回归到自己本性。

精美诗词

晚年，他生活在钟山脚下，写湖光山色的小诗多了，壮年时代的豪放雄奇都已退尽，取而代之的是清空精绝、雅丽低回。比如《游钟山》说：“终日看山不厌山，买山终待半山间。山花落尽山长在，山水空流山自闲。”“山”字出现了八次，如此频繁，却不觉得重复，他似乎和山一样，像一位得道的高人，去掉了浮躁与华美，进入了神完气足、闲静自在的境界。

另如《钟山即事》诗：“涧水无声绕竹流，竹西草木弄春柔。茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。”

末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”对这样的改写，前人多有讥刺，认为是“点金成铁”。实际上王安石表达的是另一种意思：远去了政治喧嚣，没有反对变法的声音，山就显得更加幽静了。幽闲意境反映出神离尘寰、心无挂碍的超脱情怀，但也隐藏着政治上失意的心情。

宋代黄庭坚评论:“荆公暮年作小诗，雅丽精绝，脱去流俗。”清代吴之振评论：“安石谴情世外，其悲壮即寓闲淡之中。”

《北山》是他晚年有名的诗之一：

北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。

细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。

因为心情悠闲，坐了很久，以至于仔细地观察着花朵飘落，心中默数。回家途中饶有兴趣地寻觅着芳草，滞留了多时，回家已经很晚。

钟山风景自然吸引着他，但已到数落花的境界，也说明他已无事可做，淡泊闲散蕴含着落寞、孤独，是一种凄艳的美。

苏轼是变法的反对者，因“乌台诗案”，差点被杀，王安石在神宗面前替他求情，“安有盛世而杀才子乎？”彻底打动了神宗。苏轼躲过一大劫难，被贬到黄州。四年后，即1084年，奉诏赴汝州上任，经过金陵，苏轼特意停留几日，只为拜访王安石。王安石穿着村野平民的衣服骑着驴，在船边见他。苏轼没有戴帽子就迎接他，作揖说：“我今天请穿着村野衣服来见大丞相。”王安石笑着说：“礼法难道是为我们这些人而设的吗？”64岁的王安石和48岁的苏轼说佛吟诗，相谈甚欢。苏轼还和了上面的诗《次荆公韵四绝》：

骑驴渺渺入荒陂，想见先生未病时。

劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟。

苏轼经历政坛的风风雨雨，跌宕起伏，王安石邀约苏轼来金陵置屋求田，与之比邻。苏轼也感慨，我早就应该像你一样，在十年前抽身隐退啦！两人的政见隔阂、个人恩怨，都随风而去。两年后，王安石黯然离世。